都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最(zuì)长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(r一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月è)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所(suǒ)以又名(míng)多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不(bù)断发(fā)展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一(yī)件具(jù)有特(tè)色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称(chēng)手一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的(de)打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和(hé)速(sù)度(dù)的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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