还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

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原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的(de)生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到(dào)无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了(le)身(shēn)体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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