都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦(xián)而(ér)发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和(hé)扎(zhā)做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色(sè)明净(jìng)，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美(měi)观(guān)大方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹(wén)路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多(duō)采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要(yào)伴(bàn)奏外(wài)，还演(yǎn)奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形(xíng)与弹(dàn)拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年(nián)才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发(fā)展改(gǎi)进，不(bù)但丰(fēng)富了(le)演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的(de)打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾(w做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪ú)尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小(xiǎo)铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪(fā)音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了(le)它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其(qí)实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一(yī)个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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