赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶尸人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为(wèi)什(shén)么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上秋以为期句式特点，秋以为期句式判断秋以为期句式特点，秋以为期句式判断都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也(yě)并不(bù)是非常(cháng)的(de)清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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