起于垒土还是起于累土的意思(sī)，起于累土还是垒(lěi)土拼音是“起于累(lèi)土”的(de)。

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起于(yú)垒(lěi)土还(hái)是起于累土的意思，起于累土还是(shì)垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第(dì)六十四章。

　　原文(wén)节选：其安(ān)易持，其未兆易(yì)谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为之于(yú)未有，治之于未乱。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末(mò)；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文(wén)：局面安定时容易保持和(hé)维护，事变没有出(chū)现迹象时容易(yì)图谋(móu)；

　　事(shì)物脆弱(ruò)时容(róng)易消解；

　　事物(wù)细微时容易散失；

　　做事情要在(zài)它尚未发生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理国政，要(yào)在祸乱没有产生以前就早(zǎo)做准备(bèi)。

　　合抱的大树(shù)，生(shēng)长于细小的萌(méng)芽(yá)；

　　九(jiǔ)层(céng)的高台，筑起(qǐ)于(yú)每一(yī)堆泥(ní)土；

　　千里的(de)远(yuǎn)行，是从脚下(xià)第一(yī)步开始走出来的。

　　老子依据他对人生的体(tǐ)验和对(duì)万物的洞察，指出(chū)“民之(zhī)从事(shì)，常于几成而(ér)败之(zhī)。

　　”许(xǔ)多人不(bù)能持之以恒，总是在事(shì)情快要成功的(de)时候失败了。

　　出现(xiàn)这(zhè)种情况的(de)原因是什么(me)？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始(shǐ)懈怠，没有保持事(shì)情初始时的(de)那种(zhǒng)热情，缺乏韧(rèn)性，如果能(néng)够做到(dào)“慎(shèn)终(zhōng)如始，则无败(bài)事”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为，一(yī)个人应发挥智能或技(jì)能的(de)最佳(jiā)状态，只有在心理(lǐ)平静的自然(rán)状(zhuàng)态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要(yào)像开始的时候那样(yàng)谨(jǐn)慎从事，就不(bù)会出现(xiàn)失败(bài)的事情了(le)。

起于垒土还是起于累土？

　　起于(yú)累(lèi)土(tǔ)。

　　出(chū)自春秋时期老子道德经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九层之台，起于(yú)累土(tǔ)；千里之行，始于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大树，生(shēng)长(zhǎng)于细小的萌芽；九(jiǔ)层的高台，筑(zhù)起(qǐ)于每(měi)一堆泥土(tǔ)；千里(lǐ)的远行，是从脚下第一(yī)步开始走出来(lái)的。

　　该则(zé)表现了细微积累，认真(zhēn)踏实(shí)的重要性(xìng)，激励(lì)人(rén)们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中(zhōng)汪塌含老(lǎo)子思想的(de)精华。

　　“道”作为《道德经》中最(zuì)抽象的概念范畴，是天地(dì)万物生成(chéng)的动力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领域的(de)发(fā)展(zhǎn)与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之(zhī)道，在辨(biàn)证的反向转(zhuǎn)化之中发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道(dào)”是天地万(wàn)物之(zhī)始之母，阴阳对立与统(tǒng)一是万(wàn)物的本质体现(xiàn)，物极必反(fǎn)是万物演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子(zi)之道主张纯(chún)朴、无私、清静(jìng)、谦让(ràng)、贵(guì)柔、守弱、淡泊等(děng)因循自然的德性。

　　政治(zhì)上(shàng)，老(lǎo)子(zi)主张对内无为(wèi)而治，不生事(shì)扰(之字是什么结构的字，近字是什么结构rǎo)民，对外(wài)困笑和平共处，反对战争与暴力(lì)。

　　这三(sān)个层(céng)面构成了《道(dào)德经》的(de)主题，同时(shí)也使得《道德经》一(yī)书在结(jié)构(gòu)上(shàng)经(j之字是什么结构的字，近字是什么结构īng)由“物(wù)理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进(jìn)，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的(de)设想与治理之道。

　　也(yě)就是从自然秩序中找(zhǎo)出通向理想社会秩序的光明(míng)正道(dào)。

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